Que puis-je faire si je suis si ringard ? En voyant le photographe prononcer ces mots, personne ne l’aurait dit. Baskets confortables, salopette Carhartt, t-shirt basique. Bon goût? Le meilleur. Tweed ? Bien au contraire. Elle, comme tant d'autres personnes, se reconnaît dans ce conflit vestimentaire en fonction de votre situation et non de vos goûts. Car s'il y en avait beaucoup, notre placard déborderait du volume incommensurable de Cecilie Bahnsen ou des liens infinis de Simone Rocha.
Dans un univers parallèle notre âme appartient à Stine Goya et notre pantone à Celia B, mais dans la dure réalité du quotidien, nous sommes submergés par certaines conditions aussi fondamentales que le voyage, l'environnement de travail, l'exercice de notre activité et même la météo. Avouons-le, dans un wagon de métro à 8 heures du matin, il n'y a pas de place pour la fantaisie, mais il y a à peine de la place pour un sac à dos !
Pour un photographe qui doit marcher d'ici à là, porter du matériel et adopter des positions impossibles allongé sur le sol, les talons, bien sûr, sont hors de propos ; mais aussi des jupes complexes ou des vêtements lourds. Si cela est vrai pour une personne liée au monde de la mode, encore moins pour le reste. Et c’est là que se creuse ce fossé infranchissable entre ce que nous aimons voir et ce que nous aimons porter. Ou comme le dit le créateur de contenu Rizo Maddox, « nous ne nous habillons pas selon nos goûts, nous nous habillons selon notre réalité ».
Les circonstances (voyage, météo, conventions) peuvent déterminer un look plus que nos préférences particulières.
« Je ne m'habille pas comme une personne qui quitte sa maison directement en voiture, je m'habille d'un autre endroit, de mon voyage », poursuit-il. Et cela signifie penser à certaines choses avant de quitter la maison comme la taille du sac, la polyvalence du manteau pour ne pas mourir de la chaleur dans les transports en commun ou du froid dans la rue, les couches qui permettent de s'adapter à la température du bureau ou le plan que vous avez prévu de faire par la suite. « La mode n'est pas seulement esthétique, c'est une infrastructure, c'est une classe, c'est un contexte », suggère la vidéo.
Décidément, le moyen de transport détermine les vêtements que nous choisissons chaque matin car rouler à vélo, à moto ou en bus, ce n'est pas la même chose. Et ce n'est peut-être pas un choix que nous faisons activement tous les matins, mais c'est certainement un facteur qui a influencé notre garde-robe au fil des années, presque autant que les tendances.
Nous ne nous habillons pas seulement par goût, mais aussi par notre réalité
Il n’existe pas de « goût pur » venu de nulle part. La sociologue Alba Nalón Mira, introduit le concept de commodité pratique ou ce que Pierre Bourdieu appelait raison pratique : « Nos goûts ne flottent pas au-dessus de la vie réelle, mais se forgent dans le rythme quotidien de la ville, dans les déplacements à pied, dans les métros bondés, dans les journées qui passent du canapé à l'école, du bureau à la salle de sport. »
« Il habitus—cette coutume ou cette pratique intégrée fait que ce qui est fonctionnel nous semble beau. Nous ne décidons pas d’abord « J’aime le confort ». C'est le terrain qui nous apprend à l'aimer. Et en fin de compte, le terrain non seulement limite nos options, mais finit par façonner nos désirs. Et ce que nous considérons comme 'notre goût personnel' est, dans une large mesure, l'empreinte invisible de la vie que nous menons », explique l'expert.
Vous l'aimez pour les autres, mais pas pour vous-même
C'est peut-être pour cela que cette photographe à l'œil clinique pour la beauté se déclare ringarde, alors que seul son look est ringard, pas sa façon de s'habiller. Bien que cela ne soit pas seulement dû à la commodité pratique de la vie quotidienne, mais aussi à cette dissonance qui se produit lorsque ce que vous aimez pour les autres ne coïncide pas avec ce que vous aimez pour vous-même.
« Nous entrons ici dans le domaine des identités situées et des coûts corporels différenciés. Il ne s'agit pas toujours de conscience de soi, mais parfois d'une pure différence entre regarder et incarner. C'est ce que la sociologue Joanne Entwistle appelle 'la gestion du corps habillé' : chaque vêtement a un prix émotionnel et physique que seul celui qui le porte connaît. C'est pourquoi nous pouvons célébrer chez les autres ce que nous n'avons pas choisi pour nous-mêmes sans que cela soit de la répression : c'est simplement l'honnêteté avec notre propre habitus corporel. »
Par exemple : « J'adore le décolleté sans bretelles, mais il expose une partie de mon corps qui me rend gêné. » Dans ce cas, le « coût » de le porter (l’anxiété, l’inconfort, l’effort de prétendre que cela ne vous affecte pas pour tenter de le surmonter) peut être trop élevé à supporter.
« Notre façon de nous habiller est toujours un compromis entre ce à quoi nous voulons ressembler, ce que notre corps tolère et ce que le monde nous permet »
Dans d’autres cas, c’est le contraire qui se produit. Quand on voit des invités de la Fashion Week sans chaussettes en pleine tempête de neige ou au contraire vêtus de cuir ou de maille en pleine canicule, on peut en déduire que leur trajet sera minime : de l'hôtel, à la voiture, de la voiture au défilé et du défilé à la maison. Le rapport coût/bénéfice d’avoir froid dans ce vêtement pendant quelques heures est avantageux.
« C'est une performance de privilège et de capital culturel », résume le sociologue. Car en effet, tout peut être performatif, même la masculinité. Et ces gens-là décident « d’ignorer parce que le statut d’appartenance pèse plus ».
Bref, « notre façon de nous habiller est toujours un compromis entre ce à quoi nous voulons ressembler, ce que notre corps tolère et ce que le monde nous permet ». Et il conclut : en fin de compte, s'habiller est le moyen le plus quotidien que nous ayons de dire qui nous sommes et, bien sûr, dans quel monde nous vivons.
